Sans ennemi, l'être humain est une pauvre chose.
Sa vie est une épreuve, un accablement de néant et d'ennui.
L'ennemi, c'est le Messie.
Sa simple existence suffit a dynamiser l'être humain.
Grâce a l'ennemi, ce sinistre accident qu'est la vie devient une épopée.
Ainsi, le Christ avais raison de dire : << Aimez vos ennemis. >>
Mais il en tirait des corollaires aberrants : il fallait se réconcilier avec son ennemi, tendre la joue gauche, etc.
C'est malin ! Si l'on se réconcilie avec son ennemi, il cesse d'être son ennemi.
Et s'il n'y a plus d'ennemi, il faut s'en trouver un autre : tout est à recommencer.
Comme quoi ça n'avance à rien.
Donc, il faut aimer son ennemi et ne pas le lui dire. Il ne faut en aucun cas envisager une réconciliation.
L'armistice est un luxe que l'être humain ne peut pas se permettre.
La preuve, c'est que les périodes de paix aboutissent toujours à de nouvelles guerres.
Tandis que les guerres se soldent généralement par des périodes de paix.
Comme quoi al paix est nuisible à l'homme, alors que la guerre lui est bénéfique.
Il faut donc accepter les quelques nuissances de la guerre avec plilosophie.
Sa vie est une épreuve, un accablement de néant et d'ennui.
L'ennemi, c'est le Messie.
Sa simple existence suffit a dynamiser l'être humain.
Grâce a l'ennemi, ce sinistre accident qu'est la vie devient une épopée.
Ainsi, le Christ avais raison de dire : << Aimez vos ennemis. >>
Mais il en tirait des corollaires aberrants : il fallait se réconcilier avec son ennemi, tendre la joue gauche, etc.
C'est malin ! Si l'on se réconcilie avec son ennemi, il cesse d'être son ennemi.
Et s'il n'y a plus d'ennemi, il faut s'en trouver un autre : tout est à recommencer.
Comme quoi ça n'avance à rien.
Donc, il faut aimer son ennemi et ne pas le lui dire. Il ne faut en aucun cas envisager une réconciliation.
L'armistice est un luxe que l'être humain ne peut pas se permettre.
La preuve, c'est que les périodes de paix aboutissent toujours à de nouvelles guerres.
Tandis que les guerres se soldent généralement par des périodes de paix.
Comme quoi al paix est nuisible à l'homme, alors que la guerre lui est bénéfique.
Il faut donc accepter les quelques nuissances de la guerre avec plilosophie.
[Amélie Nothomb]
